Teoria limerenssistä - mitä tapahtuu "intohimoiselle rakkaudelle"

tieteenvuosikymmenellä:

 

JÄRKEÄ JÄRJETTÖMÄÄN RAKKAUTEEN

Amerikkalainen käyttäytymispsykologian professori Dorothy TENNOV on kirjassaan "Love and Limerence" (1979) etsinyt vastausta kysymyksiin, miksi ihminen rakastuu, mitä hän kokee rakastuessaan, rakastuvatko jotkut meistä useammin kuin toiset, miten intohimoisesti rakastunutta henkilöä voi auttaa - ja miksi häntä pitäisi auttaa.

Haastattelujen, kyselylomakkeiden ja 12 vuoden tutkimusten tulokset olivat hätkähdyttäviä: ne osoittivat, että ihminen ei olekaan vapaa ja järjellinen luomakunnan edustaja. On olemassa tilanne, jota hän ei pysty tahdonvoimallaan kontrolloimaan.

Tämä tilanne on määrätyn henkilön olemuksen ja käyttäytymisen aikaan saama prosessi, mikä alkaa, kehittyy ja loppuu tunnistettavien ja yleispätevien sääntöjen mukaan. Se on ihmislajin evoluutiossa säilynyt järjettömyyden tila, ihmisen elämää häiritsevä periytynyt vaieta. Se on kausi, jonka aikana ihmisen tahdonvoima ei riitä hänen omien ajatustensa hallitsemiseen.

Tennovin tutkimusten ansiosta voidaan yhdellä sanalla kuvata sitä reaktiota, johon eri tieteenalat rakkautta ja rakastumista käsittelevissä kirjoissaan ovat keskittäneet sekä suurimmat herjansa että kauneimmat kaipuunsa. Sitä mielettömyyden tilaa Tennov nimittää limerenssiksi. Tennovin mukaan syy siihen, että ei olla jo aikaisemmin selvästi määritelty ja erotettu toisistaan rakastumista ja "mieletöntä rakastumista", ei-limerenssiä ja limerenssiä on kristillisessä ihmiskäsityksessä. Sen mukaanhan ihminen on järkevä, ja vastuussa itsestään ja lähimmäisistään.

Tutkimustensa tuloksia hän pitää verrattavina muihin ihmiskuntaa perusteellisesti mullistaneisiin keksintöihin. Samoin kuin kosmologinen vallankumous pakotti luomakunnan lapset ymmärtämään, että he eivät ole universumin keskipisteitä ja darwinistinen vallankumous sai heidät myöntämään, että polveudummekin vain eläimestä niin joudumme myös hyväksymään sen tosiasian, että ihmisessä esiintyy normaali "mielettömyys", tahdosta riippumaton, irrationaalinen ajatuksen ja käyttäytymisen kausi." (Love and Limerence, s 232)

Jos ihminen ei ole järkevä, häntä ei myöskään voi kaikissa tilanteissa pitää vastuuntuntoisena. Näin limerenssi on ristiriidassa kristillisen näkemyksen kanssa. Psykologit ja sosiologit ovat limerenssin kaltaista tunnetta käsitellessään nimittäneet sitä kypsymättömäksi rakkaudeksi, vastuuntunnottomaksi, alentavaksi , tuhoavaksi, sairaalloiseksi. näennäiseksi, itsekkääksi. Sitä on pidetty emotionaalisena manipulaationa, tuhoavana himona, sairaalloisena riippuvuutena. Nämä käsitteet on asetettu vastakohdaksi kypsälle, aidolle, tulokselliselle, todelliselle rakkaudelle.

Runoudessa ja kirjallisuudessa välittyy intohimoisen rakkauden olemassaolo ja niissä kuvataan sen ilmenemismuotoja. Limerenssi on yksi taiteiden keskeisimpiä aiheita, ehkä juuri mystisyytensä vuoksi.

"Jos ajattelet häntä, tunnet polttavaa tuskaa, jos näet hänet, mielesi käy levottomaksi, jos kosket häneen, menetät järkesi. Miten voit sanoa häntä rakastetuksesi?" Bjartikar

Kirjallisuudessa voi erottaa kolme perusnäkemystä mielettömään rakastumiseen, limerenssiin:

  • -rakastuminen on osoitus henkilön heikkoudesta ja merkki kehittymättömästä omanarvontunnosta

  • -rakastuminen on mielikuvituksen tuote, kulttuuri-ilmapiirin ja kaupallisuuden pönkittämä,

  • - rakastuminen on transsendentaalinen olotila, suurimman onnen lähde, elämän merkitys

Prof. Tennovin mukaan rakastuminen on lajin kehitykselle vieras järjettömyyden tila, jossa ihmisen tahdonvoima ei riitä omien ajatusten hallitsemiseen ja johon vaikuttaa enemmän ympäristö kuin rakastuneiden oma käyttäytyminen.

 

Rakastumisen ja limerenssin ero?

Rakastuminen on positiivinen elämys, jossa rakastumisen kohteesta vallitsee suhteellinen riippumattomuus. Se on kiintymystä, huolenpitoa, kunnioitusta. Rakastumisen syyt ovat tunnistettavissa ja seuraukset niveltyvät yhteiskunnassa periintyneisiin arvoihin: rakastan tätä henkilöä, koska pidän hänen elämäntavastaan ja kunnioitan hänen ominaisuuksiaan. Hänen kanssaan voin toteuttaa asettamiani päämääriä. Luonnollinen seuraus on perheenperustaminen.

Limerentti henkilö sekä ajattelee että käyttäyttyy epärationaalisesti, jopa vastoin tiedostettuja omia etujaan. Hänen ajatuksensa palaavat rakastettuun, limerenssin objektiin kontrolloimattomasti, alituisesti, häiritsevästi.

Limerenssin päämääränä ei ole molemminpuolista kehittymistä kannustava yhteiselämä, perheenperustaminen, ei välttämättä sukupuoliyhteys, vaan jotain, jota on niin vaikea määritellä, että se tuntuu "henkiseltä'. Kaipuu kohdistuu selittämättömään yhtenäisyyden tunteeseen, sulautumiseen, onnelliseen huumaan ja vastauksen saamiseen omille tunteille, yksinoikeuteen erityisesti LO:n tunne-elämän suhteen. Rakastuminen on siis toiminta, jonka ihminen voi järjellään selittää ja hyväksyä, limerenssi tahdosta riippumaton olotila.

 

Limerenssin tuntomerkkejä ovat:

  • ajatusten pyöriminen alituisesti LO:n ynpärillä,
  • mielialan riippuvuus Lo:n toimista, ennen kaikkea siitä, miten LO:n koetaan vastaavan limerentteihin toiveisiin, tunteiden kiihtyminen, jos suhde LO:n on uhattu ja tunteiden latistuminen, mikäli limerenttien ajatusten toteutuminen mahdollistuu,
  • merkillinen kyky ihailla LO:n hyviä puolia ja vähätellä heikkoja ominaisuuksia. Hänen virheensä kyllä tiedostetaan, mutta ne kuitenkin aistitaan positiivisina,
  • kyvyttömyys reagoida limerenteillä tunteilla useampaan kuin yhteen henkilöön kerralla.
  • yleinen tunteiden tihentyminen, mistä seuraa muiden tarpeiden työntyminen taka-alalle,
  • fyysiset ahdistuksen oireet, mm hermostuneisuus ja ujous LO:n seurassa
  • vaatimus yksinoikeuteen LO:n suhteen, erityisesti halu täyttää LO:n ajatusmaailma.

 

Limerenssin subjektiiviset seuraukset

"Aluksi tuntuu siltä kuin olisin mielelläni ja omasta tahdostani halunnut ottaa selvää romanttisista tunteistani. Ajatukseni palaavat aina samaan kohtaan: haluan olla kanssasi. Samantekevää mitä teen tai missä olen, en voi välttää läheisyyttäsi. Ajatuksissani elät kaiken, minkä minäkin koen, olet aina vierelläni. Välillä tunnen itseni äärettömän onnelliseksi, kauttasi saa koko elämäni merkityksen, vaikeuteni tuntuvat mitättömiltä, vihamiehet ystäviltä, työni sujuu laulellen. Mutta välillä tunkeutuvat ajatukseni sinuun häiritsevästi. En voi pyyhkiä niitä pois kuin ympärilläni surisevaa kärpästä. En ole onnellisesti hullaantunut, täynnä jännitystä, uteliaisuutta ja odotusta. Tahtomattanikin etsin paikkoja, joissa näkisin sinut, tai haluaisin olla yksin, että voisin ajatella sinua. Voin tuntea itseni tyytyväiseksi vain, jos kuvittelen tilanteen, jossa vastaat tunteisiini. Ajan kuluessa tuskaannun. Haluaisin keskittyä työhöni. En keksi järkeviä syitä yhdessäoloomme. Mutta miksi tahdonvoimani ei riitä?”

Näin kuvailisi tunteitaan limerenttiin tilaan joutunut henkilö. Hän on menettänyt vapauden itse päättää omista ajatuksistaan. Ne saattavat antaa iloisia tunteita, mutta usein ne ovat täynnä epätoivoa, epätietoisuutta LO:n tunteista. Tavallisesti hän suunnittelee mielessään mahdollista tapaamista LO:n kanssa, muistelee niitä tilanteita, joissa uskoo saaneensa varmuuden LO:n tunteista. Usein hän ajattelee niitä LO:n ominaisuuksia, joista erityisesti pitää. Itsessään hän alkaa arvostaa niitä piirteitä, joiden arvelee herättäneen LO:n mielenkiinnon. Ajatukset ovat mitättömyydessään realistisia ja niiden toivotaan toteutuvan.

Limerentit ajatukset eroavat selvästi seksuaalisista kuvitelmista. Jälkimmäiset muistuttavat valveunia, eivät unelmia. Ne ovat purkautumiskeino, joita ihminen pystyy tahdonvoimallaan kontrolloimaan. Niitä hän ei tilaisuuden tullen

olisi valmis toteuttamaan (vertaa Leena Larjangon ja Ilse Aution spermantihkuiset fantasiat Ruusuraportissa, 1982)

 

Kuka kokee limerenssin?

Vallitsevan käsityksen mukaan, suomalaisenkin uskonnollisen ja koulukasvatuksen mukaan, rakastuvat järjettömästi henkilöt, joilla on heikko itsetunto, alhainen koulutus- ja sosiaalinen taso, jotka ovat voimakkaammin "ulkoa" kuin "sisältä" päin ohjautuneet. Tennovin tutkimukset eivät tue tätä olettamusta: limerenssi on riippumaton sukupuolesta, sivistys- tai elintasosta, iästä, kulttuurista ja tottumuksista. Mitä erilaisimmat henkilöt kuvasivat hänelle täsmälleen samanlaisia subjektiivisia kokemuksia.

Yleensä niillä, jotka joutuvat päivittäin tekemisiin henkilöiden kanssa, jotka tunnusmerkkiensa puolesta ovat mahdollisia LO:ta, on suurin todennäköisyys joutua limerenttiin tilaan. Sen synnyssä näyttävät esteettiset ominaisuudet olevan tärkeitä. Myös naimisissa olevat henkilöt ovat alttiimpia kuin naimattomat.

Perinteiset käsitykset juontavat juurensa kahdesta maaperästä. Ensinnäkin yhteiskunnassa vaikuttavassa asemassa olevat henkilöt eivät ole hanakoita myöntämään järjettömien tunteidensa olemassaoloa. Joissakin sosiaaliluokissa ne hyväksytään elämälle merkitystä antavana voimana ja siksi keskustelu ihmisen "primi- tiivireaktiosta" on osa arkipäivää. Toiseksi, vaikka tunne-elämän kypsyydellä tai lukeneisuudella ei ole korrelaatiota limerenssin syntyyn, vaikuttavat ne kuitenkin ratkaisevasti siihen, miten paljon limerenttien tunteiden annetaan vaikuttaa käyttäytymiseen. Oletettavasti henkilö, jolla on hyvät sosiaaliset suhteet, joka

on tutustumut kirjallisuuteen ja jonka intellektuaalinen elämä on vilkas, tietää tai ainakin aavistaa limerenttien tunteiden hetkellisyyden ja epärealistisuuden. Hän ei anna niiden ohjata ulkoista käyttäytymistään. Kun nuori tai vähäisiä kokemuksia ulkomaailmasta omaava henkilö joutuu limerenttiin tilaan, saattaa hän uskoa löytäneensä LO:ssa merkityksen olemassaololleen. Siksi hän on valmis tekemään radikaaleja päätöksiä ja suunnittelemaan tulevaisuutta limerenssin pohjalla.

 

Miksi keskustelua mielettömästä rakastumisesta vältellään

Suhtautuminen limerenssiin määräytyy henkilökohtaisten elämysten pohjalta, siis onko sitä joskus kokenut vai ei. Ainut yhteinen piirre on, että kukaan ei tunne oloaan miellyttäväksi puhuttaessa intohimoisesta rakastumisesta henkilökohtaisella tasolla, aihe on jokaiselle piinallinen. Ne jotka ovaat joskus käyvneet limerenssin läpi, kokevat sen jälkeenpäin heikkoutensa osoituksena. He halveksivat itseään ja käyttäytymistään, sitä miten järjettömiä ovat olleet. He haluaisivat unohtaa ne tunnit, kuukaudet ja vuodet, jotka ovat tuhlanneet ajattelemalla jotain henkilön, jota he loppujen lopuksi eivät edes halunneet, ja jota kohtaan heillä ei limerenssin ohimentyä ole ehkä mitään positiivisia tunteita.

Toisaalta taas ne henkilöt, jotka eivät ole koskaan rakastuneet päättömästi, jotka ovat "moraalisia” luonteeltaan, joilla "järki” on voittanut himon, eivät voi ymmärtää limerenssiä. Siitä puhuminen kuulostaa heistä naurettavalta tai itsestäänselvyyksien latelemiselta, merkityksettömien asioiden mutkistamiselta. He ovat saattaneet omasta mielestään olla rakastuneita, heillä on ollut rakkausseikkailuja, erilaisia suhteita, aktiivinen seksuaalielämä, jopa useita avioliittoja, mutta jos heille kuvataan limerensin aiheuttamia reaktioita, tuntuu kuin yritettäisiin selittää syntymästään asti sokealle, mikä on punainen väri.

Ei-limerentti henkilö saattaa myös rakkausrunoja romaaneja lukiessaan tai limerentissä tilassa olevan ystävänsä edesottamuksia seuratessaan ruveta pitämään itseään tunne-elämältään köyhänä, jopa patologisena henkilönä.

 

Järjettömän rakastumisen järjettömät seuraukset

Limerenssin seurannaisilmiöitä ovat depressio, epävarmuus ja sosiaalisten suhteiden vaikeutuminen. Limerentit henkilöt käyttävät olotilaansa kuvatessaan useammin sanaa depressio kuin rakastuminen. Tunteet ovat liian ristiriitaisia.

Koska normaalisti harkintaan kykenevä henkilö on menettänyt voimansa omien ajatustensa suhteen, hallitsemattomuus saattaa vallata muitakin toimintoja. Itsemurhiin, eritasoisiin onnettomuuksiin ja pahoinpitelyihin liittyy usein limerenssin aiheuttamia motiiveja. Ei ole harvinaista, että alkoholin ja huumeiden käytön syyksi ilmoitetaan epätoivoinen, vastakaikua saavuttamaton rakkaus.

Limerenttien ajatusten voimakkuus saatetaan kokea niinkin kielteisenä, että epätoivossa yritetään etsiä vielä suurempaa tuskaa tai ruumiillista kipua. Tällöin voi taka-ajatuksena olla: jos hän minua rakastaa, tulee hän minut pelastamaan - jos hän ei sitä tee, en haluakaan elää.

Klassisessa limerentissä unelmassa henkilö saa kuulla sairastuneensa kuolettavasti. Tällöin LO saapuu viipymättä tunnustamaan rakkautensa, mistä hän siihen asti on antanut vain tulkinnavan varaisia todisteita.

Ulkopuolisesta limerentin henkilön käyttäytyminen ei näytä vastaavan kenenkään todellisia etuja. Limerentti henkilö käyttää aikansa ja kiinnittää huomiotaan täysin merkityksettömiin yksityiskohtiin. Hänen tunteensa ovat labiileja. Ne vaihtelevat ilman havaittavaa syytä kaikenvoittavasta onnentunteesta kurjimpaan epätoivoon.

Ekstaattiseen yhdessäoloonkin johtava tie on kivinen. Jos vaikeuksia ei aiheuteta ulkoapäin, luovat rakastavaiset niitä itse. Limerenssin strategiaan kuuluvat kujeet ja kepposet, salamyhkäisyydet, hätävalheet, mustasukkaisuuskohtaukset, monimerkitykselliset sanat ja käyttäytyminen, jotka LO:n reaktiosta riippuen voi jälkeenpäin selittää ilmaisuksi välinpitämättömyydestä tai intohimosta. Limerenssin ohimentyä ihminen vihaa itseään. 32 prosenttia Tennovin haastatelluista määritteli käyttäytymisensä "tyhmäksi", "idioottimaiseksi". Hän on ollut epäjohdonmukainen ja itsekäs, avuton ja riippuvainen ja hän on tuhlannut elämänsä tuottoisimmat vuodet ajatellen henkilöä, joka ei ollenkaan hänelle sopinut.

 

Miten limerenssi loppuu: how to fall out of love?

Limerenssin alkamiseen vaikuttavia tekijöitä voidaan etsiä antropologian alalta. Reaktio olisi osa "perusihmistä", merkki kollektiivisesta tiedostamattomuudesta, evoluutiossa mukana pysynyt perussubstanssi.

Sen puhkeamiselle voi myös parapsykologia antaa oman selityksensä: Vielä tunnistamaton vaisto, "kahden lähettäjän antennien" yhteen osuminen vetää pakonomaisesti kahta ihmistä etsimään toistensa läheisyyttä. Biokemian alalla on rakastuminen todistettu kemialliseksi reaktioksi.

Kaikkien näiden selityksien tunnusomainen piirre on rakastumisen kontrolloimattomuus, tahdosta riippumattomuus. Ne, jotka ovat tämän olotilan kokeneet, pystyvät antamaan tarkan tiedon sen alkamishetkestä. Jos heiltä kysytään syytä mielettömään rakastumiseen, on vastaus epämääräinen: Ikään kuin maagisia tai yliluonnollisia voimia olisi ollut liikkeellä. Yhtäkkiä pystyi viestittämään toiselle jotain erittäin henkilökohtaista. Tuntee lähestyneensä vierasta kenttää, jota ei voi saavuttaa, mutta jonka vaikutuspiiristä ei pääse pois.

Yleisesti "sydänsurujen" 1ieventämiseksi suositellaan aktiviteetin suuntaamista muille alueille, korvikeaskartelua. Miettömästi rakastuneen henkilön olisi vältettävä tilanteita, jotka muistuttavat häntä rakastetun olemassaolosta. Hänen tulisi ottaa osaa yleishyödyllisiin ja produktiivisiin toimintoihin. Koska limerenssin kehitykseen vaikuttavat tulkinnat LO:n käyttäytymisestä, voidaan limerenssin loppumista edistää vuorovaikutustilanteissa. Limerentin henkilön tulisi tietoisesti välttää tilanteita, joissa saa tunteilleen vastakaikua. Hänen tulisi lopettaa kontaktimahdollisuudet LO:n kanssa, kun huomaa tämän reagoivan odotuksista poikkeavasti.

Limerenssin loppumista saattaa myös jouduttaa tunteiden purkaminen henkilökohtaiseen päiväkirjaan. Kirjanpitäminen siitä kuinka intensiivisesti limerentit ajatukset työntyvät mieleen havainnollistaa limerentillekin henkilölle vähitellen tilansa mielettömyyden. Joinakin päivinä saattaa kulua 90 prosenttia ajasta limerentteihin ajatuksiin, korviketyö saattaa laskea prosentin 15:sta, puhelinsoitto nostaa sen taas 50:een, tapaamisen kariutuminen 100 prosenttiin.

Limerenssi loppuu alkuunsa, jos LO:n havaitaan vastaavan tunteisiin: hylätyksi tulemisen pelko aiheuttaa tuskaa, mutta kasvattaa myös intohimoa. Kun limerentit toiveet ovat täyttyneet, muuttuu ekstaasi joko "todelliseksi rakkaudeksi" tai sen korvaavat vähemmän positiiviset tunteet.

Taval1isesti limerentti reaktio tasoittuu noin kahden vuoden sisällä. Joskus tunnekuohu kestää vain kolme päivää, joskus oikea toivon ja epävarmuuden koostumus pitää sitä yllä vuosikymmeniä. Tennovin tekemät tutkimukset osoittivat 1imerenssin keskimääräiseksi kestoajaksi 18 kuukautta.

 

Limerenssi ja avioliitto

Dorothy Tennov sanoo kirjansa tarkoituksena olevan estää limerenttiä henkilöä menettämästä itseluottamustaan. Tennov haluaa poistaa häneltä häpeän ja syyllisyyden tunteen osoittamalla mielettömän rakastumisen normaaliksi joskin irrationaaliseksi elämänvaiheeksi. Tutkimusten laajempi hyödyntäminen

saattaisi antaa myös yhden mahdollisuuden perheiden rikkoutumisten vähentämiseksi.

Aikaisemmasta rakkautta ja rakastumista pohtivasta kirjallisuudesta hänen teoksensa poikkeaa siinä, että hän on tarkoin kuvannut sen prosessin, mitä mie1ettömäksi rakastumiseksi on kutsuttu. Limerenssin olemassaolosta tai sen puuttumisesta

määrätyssä henkilössä ei voida erehtyä. Se joka ei ole itsestään aivan varma, ei ole sitä koskaan kokenut. Hän on myös todistanut mielettömän rakastumisen alituisesti muuttuvaksi olotilaksi, mikä harvoin kestää kahta vuotta kauempaa. Limerenssin pohjalle ei täten tulisi rakentaa mitään, minkä vaikutukset ulottuvat muutamia vuosia pitemmälle.

Vielä vuosisadan alussa perhesuhteet ja sosiaalinen asema määräsi avioliiton solmimisen. Limerenssiä kuvaavien "kartanoromanssien" ei annettu vaikuttaa sitovia päätöksiä tehtäessä. Perhesuhteita ja sosiaalista asemaa ei voida nyky-yhteiskunnassa enää nostaa ihmisen persoonallisuuden piirteiden kuvaajiksi korreloimaan kahden ihmisen onnistuneen yhteise1ämän kanssa, mutta mahdollisuus ratkaisevien päätösten tekemiseen olisi suljettava pois limerenteiltä henki1öiltä. "Avioliitto pitäisi kieltää rakastuneilta ja nuorilta siinä kuin autolla-ajo juopunei1ta" (Somerset Maughan)

Romanttisen ideaalikuvan mukaan on olemassa jokaista varten "se oikea". Tämän tuntee muiden joukosta heti, kunhan vain kuuntelee sisäistä ääntään. Rakkauden asioissa on annettava “sydämen puhua“. Avioliitto LO:n kanssa olisi tämän teorian mukaan suurin mahdollinen onni, elämän täyttyminen.

Niin limerenssi-avioliittojen yleistymistä kuin 1imerenssi-suhteiden vapautumista voidaan pitää avioerojen lisääntymisen aiheuttajina. Ensinnäkin avioliitto, joka solmitaan ajatellen "menen naimisiin, koska sisäinen ääneni niin kehottaa", vaivatta myös puretaan saman logiikan mukaan. Toiseksi, limerentti henkilö huomioi vain LO:n positiiviset piirteet - rakkaus tekee sokeaksi. Vaikka limerenssissä tiedostetaan LO:n heikkoudet, ne eivät kuitenkaan aiheuta siinä tilassa epämiellyttävää tunnereaktiota. Puutteisiinkin suhtaudutaan "järjettömän" positiivisesti.

Avioliitto kahden limerentin henkilön välillä on avioliitto ilman pienintäkään rea1iteettipohjaa.

Vaikka tutkimusten avulla ei ole tarkoitus riistää ihmiseltä hänen intohimoisia tunteitaan, voidaan niiden avulla kuitenkin auttaa häntä hyväksymään itsensä heikkouksistaan ja hairahduksistaan huolimatta. Ennen kaikkea niiden tarkoitus on kuitenkin estää limerenssin vaikutuksia tahtomattaan tai tietämättään seuraavien perheenjäsenten neuvottomuus. Joku "ottaa jalat käteensä ja juoksee", kun vaistoaa mahdollisen LO:n läsnäolon. Joskus se on liian myöhäistä ja seurauksena saattaa olla katkeroituminen. Joku on tietämättään tai tiedostaen valmis ottamaan selvää oudoista tunteistaan. Ratkaisun tekeminen ja sen seurauksista vastaaminen muodostunee helpommaksi, jos hän on perehtynyt teoriaan limerenssistä.

*****

Perheasiain neuvottelukeskuksen johtaja Klaus Säilä: "Periaatteessa ihmisellä pitäisi olla oikeus elää rakkautensa läpi ja punnita rauhassa, mitä tuo rakkaus ja mitä toisaalta avio- tai avoliitto hänelle merkitsee. Jos uusi suhde katkaistaan väkivalloin eikä ihminen saa käydä läpi rakastumisen tunnettaan, se jää elämään voimakkaana hänen mielessään. Lähes jokaine ihminen - olipa hänen avioliittonsa miten hyvä tahansa - rakastuu kerran tai useammin muihinkin ihmisiin."